☞【平安時代⑫】「前九年合戦（1051～）はホントは12年。後朱雀、後冷泉天皇時代」

第70代：後冷泉天皇期（1045～1068年）

（※4）藤原氏の外戚狙いの政策が終焉

石ノ森章太郎「マンガ日本の歴史」12巻より。藤原頼通の養女は後朱雀天皇に嫁いだが皇子が生まれず、藤原頼通の娘も、後冷泉天皇に嫁ぐも皇子が生まれず、頼通の兄弟たちの娘にも生まれなかった。

これにより宇多天皇以来170年ぶりに藤原氏を外戚としない天皇が誕生することになるが、後三条天皇とて、藤原氏の血がまったくないわけではない。（しかし、関白藤原頼通との関係は悪化しており、摂関家独占性は薄れることとなった。）

（※5）12年じゃん！前九年合戦（1051年～1062年）を超ダイジェスト

①仲間になる。

徴税しない奥州の安倍頼良対策として、源頼義が陸奥守に任命された。ただ、頼義に対して安倍氏は一旦降伏。頼良は名前を頼時と改名までした。

石ノ森章太郎「マンガ日本の歴史」12巻より。源頼義にしても安倍頼良にしてもリスクの高い戦は好まない。

②袂を分かつ。

ところが、頼義が国府に帰る途中、阿久利川で馬と兵士が殺される事件があり、これをあまり調べもせずに安倍頼時の息子・安倍貞任の仕業とした。

石ノ森章太郎「マンガ日本の歴史」12巻より。頼義配下の藤原氏と、貞任の縁組も貞任が俘囚であることを理由に破談となっており、貞任の家柄を傷つけられた怒りから、全面戦争に。

③一進一退の攻防。

源頼義が安倍頼時を討つが、その息子、貞任はめっぽう強く敗退。

石ノ森章太郎「マンガ日本の歴史」12巻より。頼義討死の誤報も流れ、後追いで決戦に向かって死亡したものもいた。

④清原氏を味方につけ源氏勝利。

これは常套手段。貞任との戦は分が悪いとわかり、同じ出羽の俘囚である清原氏を味方側につけることで安倍貞任を打ち破る。

石ノ森章太郎「マンガ日本の歴史」12巻より。清原武則が味方に加わるシーン。

※安倍貞任、討ち死にシーン

石ノ森章太郎「マンガ日本の歴史」12巻より。このシーンは国語の授業で習ったような記憶があるが、それがいつだったのかは忘れた。「古今著聞集」によれば、追い詰められた貞任に、義家が下の句を言ったところ、すかさず貞任が上の句を返したという逸話が記されている。

しかし、これは創作。後年、徳川光圀もわざわざ言っている。

【ホントは4年、後三年合戦はコチラ】

【追記】「役」という言葉には正義が悪を制圧するという意味合いがあるため、ごく最近は「合戦」という言葉が用いられる。現在では王朝中心史観が改めつつある。

【コチラ：古代史講義戦乱篇】

（※6）末法思想

末法思想に対して旧仏教は無力であり、大寺院は僧兵を蓄え、俗権を争ってやまなかった。また、根本的な問題として、旧仏教は鎮護国家や貴族たちの現世利益のために祈るのであり、庶民の心の救済のために祈ると言う問題意識自体をもたなかった。（当時、いわゆる「仏の前では平等」なんて意識はない。）

【藤原道長】

晩年、法成寺（ほうじょうじ）の建立をいそいだ。この時代の浄土信仰と鎌倉時代の法然、親鸞らの浄土信仰は大きく異なるが、優れた浄土教美術（寄木造、来迎図など）を生んだ意義は大きい。→池を中心とする庭園の正面に阿弥陀如来を安置する阿弥陀堂をおく建築。

【藤原頼通】

宇治平等院鳳凰堂建立。本尊には有名な仏師・定朝（じょうちょう：～1057）の阿弥陀如来像を安置。定朝は多くの需要にこたえるため、寄木造を編み出す。（♨この寄木造の流れが金剛力士像が69日で完成したことに結びつくわけだ。）

⇒【文化史はコレ！】

【次章は新たな転換点：後三条天皇時代】

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