☞【平安時代×略年表5：応天門の変で藤原氏が伴氏らを追い落とす。日本三代実録：清和、陽成、光孝天皇時代。】

清和天皇という幼帝即位は1つの事件。その清和天皇朝の866年におきた「応天門の変」は謎多き事件。伴善男が一発逆転を目指したとも言われるが、最終的に藤原氏優勢は変わらなかった。清和、陽成天皇は大人になると退位させられ、光孝天皇が選ばれた。【コチラも：古代史講義、摂関政治の実像について】

ここでは「日本三代実録」で書かれる清和、陽成、光孝天皇時代のメモ。

第56代：清和天皇期（858年～876年）

「伴大納言絵巻」wikipediaより。

三代格式（復習）

弘仁格式（820年）…嵯峨天皇/藤原冬嗣（※平城天皇には再評価を！コチラ）
貞観格式（869年、871年）…清和天皇/藤原氏宗ら
延喜格式（907年、927年）…醍醐天皇/藤原時平・忠平

♨この時代の文化は嵯峨天皇のときの元号である「弘仁」と清和天皇のときの元号である「貞観」をとって、「弘仁･貞観文化」と言われる。基本的には漢文学。

書籍紹介

『古代史から解く伴大納言絵巻の謎』（倉西裕子,2009）･･･超絶面白い。中古でも値が落ちないのはうなずける。図書館でみつけたが、この本を読めたのはラッキー。のちほど「読書メモ」掲載予定。⇒【コチラ】

機会があれば読んでみたいマンガがコレ。アニメ化を望む。

電子書籍アリ

one more：伴善男

【伴善男】（809～868）元々は大伴氏。傑出した人物で仁明天皇期に重用される。866年、政敵の源信を陥れようと応天門の変を起こすが失敗。最終的に藤原良房により失脚させられる。この事件の真相は闇。

and more：源信

【源信】（810～868）みなもとのまこと。「往生要集」の恵心僧都とは別人なので注意。嵯峨天皇の息子の1人（仁明天皇、源融など、50人！のうちの1人）。嵯峨源氏として藤原良房に次ぐ出世をしていた。応天門の変で嫌疑を逃れた。

♨臣籍降下した嵯峨源氏は一文字の名前を守り続けた。

and more：源融

【源融】（822～895）やはり嵯峨天皇の息子。陽成天皇廃嫡の際に皇位を名乗り出るが、藤原基経に止められる。光源氏のモデルの1人とされる（ほかは安和の変で失脚した醍醐天皇皇子の源高明、あるいは藤原道長）。河原左大臣とも。

⑭「みちのくの　しのぶもぢずり　誰ゆゑに　乱れ初(そ)めにし　われならなくに」

第57代：陽成天皇期（876年～884年）

画像はwikipediaより。

退位したきっかけが「宮中殺人事件」である。

⑬「つくばねの　峰よりおつる　男女川（みなの川） 恋ぞつもりて　淵となりける」

【百人一首＝鎮魂歌？コチラも】

「陽成朝に入ると、従来型の群盗と王臣子孫の群盗の双方が、手がつけられないほど凶悪化してくる。」

桃崎有一郎「武士の起源を解きあかす」

陽成は退位後65年間生き続けるが、やっていることは王臣家人の有閑弓騎と変わらない乱暴。

陽成は朝廷の腫物であり続け、朝廷を蝕んだ。王臣子孫の無法が宇多朝を境に目に見えて悪辣の度を増し、収拾不能に陥った一因は、間違いなくそこにある。

桃崎有一郎「武士の起源を解きあかす」

俘囚の乱

「三十八年戦争の終結から七二年も経つのに、俘囚は三〇～四〇人程度で、国司軍の千人に勝つほど強かった。これだけの戦力差は、俘囚がまだ蝦夷の騎射術を伝えていたことを推察させる。」

桃崎有一郎「武士の起源を解きあかす」

三十八年戦争終結から俘囚問題は既に始まっていた。元慶の乱が知られているが、それ以外にも俘囚の乱は多数あったのである。

受領殺害事件

この時期、受領殺害事件は珍しいことではない。それくらい地方は退廃していた。ただ、

「対馬守の立野正岑の射殺事件（857年）では犯人が郡司富豪層だけだったが、今回の事件（883年：筑後守都御酉射殺事件）では、あらゆる階層の有閑弓騎の不満分子が、任用国司を核に結集し、受領を殺した。」

桃崎有一郎「武士の起源を解きあかす」

というのが重要。

後に出てくる平将門の方が国司を殺さなかっただけ穏便だ。（ただ、新皇を名乗ったことが一線を超えたことである。）

one more：元良親王

【元良親王】陽成天皇第1皇子。源融、在原業平と並ぶプレーボーイ御三家。

⑳「わびぬれば 今はた同じ 難波なる みをつくしても 逢はむとぞ思ふ｣

第58代：光孝天皇期（884年～887年）

「彼（光孝天皇）にとって、摂関家は雲の上の、天皇さえ一存でいつでも辞めさせる恐るべき権力者だった。その摂関家に棚からぼた餅で皇位をもらった光孝は、全力で迎合した。光孝は政務をすべて基経に判断させ、事実上の関白を創始した。しかも光孝は子女の全員に源姓を与えて臣籍降下させ、「皇統を自分の子孫で独占する気はない」と恭順の意を基経に示した。この低姿勢は天皇と基経の関係を良好にし、結果的に彼の子孫に皇位が約束された。」（⇒宇多天皇の即位となる。）

桃崎有一郎「武士の起源を解きあかす」

画像はwikipediaより。

⑮ 「君がため 春の野に出でて 若菜つむ わが衣手に 雪はふりつつ」

↑貧困時代の歌。

and more：藤原基経

【藤原基経】836-891。応天門の変での行動は賢かった。藤原良房の養子として応天門以降、その後を継ぐ存在に。阿衡の紛議で宇多天皇を困らせたりするが、その間に菅原道真が力をつけた。

894年に菅原道真遣唐使廃止しているので、この時期には道真がだいぶ力をつけていたことがわかる。ちなみに「遣唐使廃止」は「安史の乱」(755年）が原因とイメージするような記述をたまに見るのであるが、年代的は正確に言えば、黄巣の乱（875～）まで下っている 。

また、社会全体で見るとこういう見方も（↓）

基経は、陽成を退位させ、光孝に阿諛追従させ、宇多を阿衡の紛議でやり込めて、天皇権威を傷つけた。基経は結局、それが朝廷全体の権威の総和を貶めることを見落とした。

桃崎有一郎「武士の起源を解きあかす」

もはや紛らわしすぎて絶句。「元慶の乱」と「天慶の乱」の違い

※あまりにも紛らわしいが、「天慶の乱（てんぎょうのらん）」は10世紀の平将門、藤原純友の乱（「承平・天慶の乱」とも言う）。

「元慶の乱」と書いて「がんぎょうのらん」と読む方の乱は、878年の俘囚の反乱。【日本史のココがダメ：漢字地獄】

こちらは秋田城主による圧政が原因。

最初は大敗を喫していたが、藤原保則（南家）、小野春風を登用し、武力によらず懐柔した。

「元」と「天」、字が違うのは小学生でもわかるのだが、既に漢字地獄に陥っている受験生にとっては、結構、間違うと思う。【最近では「承平」が消えて「天慶の乱」のみに。ただし、ややこしいのは変わらない。古代史講義戦乱篇。】

【次章は菅原道真と宇多天皇時代】